一、连山易并未失传
远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。”其中“连山”和“归藏”，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已经失传，此二易因此成为中华文化领域里的一件千古之谜。
其实，“连山”和“归藏”并未失传。此二易，因为天时和其独特的运算体系及精确的运用功效等原因，曾以“金刚易”、“先天易”、“大成卦”等名目出现，以避俗扰。它们两千年来一直在师门相传，使之不至淹没。
今逢盛世，我今得师门准允，为传承中华文明，保护此种“国宝”级非物质文化遗产，首次将连山易真技公之于世。
我师公是清末进士，河南南阳人，后在辛亥革命时期到泰山修道，寿筵128岁而终。他把历代所传承之连山易、归藏易及相关医术尽传于我师父韩艺先生。我师父因健康等原因已久不出山。据师父讲，连山易传于东华帝君，东华帝君乃东汉人，经代代相传而至今。
二、连山易名称的由来
关于连山易的名称，并非是“以艮卦开始”，艮为山，如山之连绵，故名连山，取其象也。事实上，连山也叫“连三”，连山者三也，一是客观体系，二是时空系统，三是数理演绎，是非常完善的古老文化。
而在预测中，连山易之“三”的含义，是以三种不同的时空物质来决定某一事物的吉凶，而这三种物质里要有一个决定吉凶起至关重要作用的“山”，也就是靠山。这三种时空物质是什么呢？一是元运，也就是大家所熟知的三元九运；二是六甲值符；三是四季空旺。
“连山”者，伏羲文化，自秦焚书，把它的运算概念去掉，分别成为经篆，传至汉加入五行生克，至宋六亲问世，使占卜者成事后孔明。
悬象注明章云：法象莫过乎天地，悬象莫大乎日月，变象莫大乎四季。
法象把天下万物归纳为八种客观物质：天、地、水、火、山、泽、风、雷，分别成为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。故天地设险：风、雷、山、泽、水、火，成为客观概念。
悬象莫大乎日月，指时空变化很明显，使你更明白地看出事物的变化时空，叫时空概念。
变象莫大乎四季，除四季变化外，还有它的数理概念，如乾之策数216、坎之策数168、离之策数192；乾之规数864、坎之规数672、离之规数768、坤之规数576等，这些构成数理系统。
简言之，法象者为客观体系，悬象日月为时空系统，变象者为数理系统。把对上述三种物质的推演就叫连山。
在《周易》中离不开五行生克，而在连山中它不注重生克关系，大多注重它的概念中的客观物质与时空的作用，就是说你设的客观和时空处处作对，那就很难发挥作用，如你设的客观适合时空，那就畅通无阻。
三、连山易与传统易学之异同
传统易学在具体预测中，主要以用神、忌神及对用神和忌神在运行中的力量和状态变化来论吉凶；而“连山易”则不论用、忌神。二者有下述异同：
一、二者衡量旺弱的标准是一致的，都是以月也就是以四季来区分旺弱的。传统易学首先论的是用忌神的旺弱，而“连山易”首先论的是卦之旺弱，之后才论用爻之旺弱；
二、传统易学主要以五行生克来论吉凶的发生转化，而“连山易”是以冲合为主，不论生克，所有吉凶均以十二飞符来定；
三、传统易学在实战中除玄空理气风水用三元九运外，其它预测基本不用，而在“连山易”中不仅处处要用三元九运，而且更注意六甲的应用，它涵盖了纳甲、命源、风水、姓名、射覆等各个方面；
四、传统易学在判断吉凶及吉凶应期方面有很大的随意性和不准确性，而“连山易”不仅吉凶定的准，而且应期定的也准；
五、传统易学除“六壬”、“金口诀”等预测学科用一部分神煞，大多数预测时不用或否定神煞在预测中的应用，而“连山易”在预测中不仅应用神煞，而且用得很多很广很具体，有时更是起到了非神煞不足以论断吉凶的程度；
如命煞“甲鸡乙犬丙羊煞，丁入猴乡乙怕蛇，己马庚龙辛见兔，壬猪癸虎是命煞”，在预测应用中，占命煞临何宫何宫六亲婚姻不好，男命临煞若带虎，必然刀下伤命宫，女命逢之也不吉，定是产床亡娇娘。
六、二者在干支应用中也有很大区别，传统易学一个干支在应用中很少有质的也就是角色的变化，而“连山易”干支十年一变，也就是干支始终是一个静态和动态的应用体。
七、“连山易”在具体论命时多把命源和六爻合论，能预测人生吉凶的百分之九十无以上，传统易学多为分论。
天机门首
连山易运用举例
例１、网上一男摇卦，问女友可回头否？ 己 己 丙 癸
丑 巳 辰 巳
坎卦――困卦
1．坎逢己丑年，世爻为他方，戊子合己丑，势强；
2．我方戊午暗合动出之爻亥水，说明我方之妻，合外方兄弟，外方兄弟有子，亥之强势，还有酉金父母动而滋生，说明他方富于我方；
3．外卦坎变兑，兑为秋，坎为浦，说明他方有雄性之实。
困四爻词：困于石，居于蒺藜，入其宫，不见其妻，十年乃字也，无所比。
4．就说我方被石姓人或米姓人所困，要是当初先生子就吉利，但现在没生子就要等待十年。
故不会回头。
一男问命
乾造 乙 丙 庚 戊
卯 戌 子 寅
需------节
、、子 才
、 戌 兄
世、、申 子
0 辰 兄 子丑兄
、 寅 官
应、 子 才
断：1．需卦，动在三爻，三爻词：险陷之地，世爻是杀伤之所。本卦原意不吉，多败少成，是因为不逢时也。本卦为在运行时为兑，兑为少女，坤为老母，老之行为怎和少女一样，故不逢时也。
2．三爻动后，甲辰动合酉，酉为七赤，2004年以前18年，为本卦被合，04合住，使本人不能发挥作用，其一也。其二是，互中为睽 卦是相背之意也，预示着各奔东西。这两大因素也注定2004年前，你有天大本事也困难重重。
3．但三爻变成艮卦，艮卦指2009年己丑年七月开始，一四换象成大过卦，大过的卦辞：利涉大川，往有功，宜建侯。简单的说：就是本卦从此，可步入的路很遥远，要路过河川大途，到那里要有一定的成就叫往有功，宜建侯是要建立很大的功业，成功在望。
4．二五换成卦为明夷，明夷者伤也，垂其翼飞而不翔，必不远翔，其中原因是火烧山则败，败为残，多招谗言。这预示着你办事中多遇小人，其中多嘴而生乱，值得注意。凡是多 秘 。
2005年，外坎险中兄弟受刑，内部圈子是出现不合之象，官爻又被合着，使其内乱而失利。
2007年丁亥年，才爻出现，又入内卦之墓，才亦当日受生，多有进才喜，而又步调一致，使其大有作为。
2008年戊子年，冲卦中父母，使经济技术又一次受阻，亦是你本人吉凶各半一年。但到2009年，才爻被合，共入辰墓，三月使其更入困境。
总结，本卦中少年多风波，按说也很努力，但难扭乾坤。本人弊端是太自信而高傲，最好能节制、谦虚、达到天人合一的需待而能节之意。<兵法云，成于秘，败必露，公开中必有绝秘，绝秘中必有公开。假如本卦能如此，你一定事业有成，大有作为>祝你好运。
注：本人生肝和胃薄弱，注意情绪，避免喜怒无常，更注意修养。
