道，乃有待圣人予以弘扬广大，非泛泛之辈得以致之，因孔子而趋于隆盛；佛教乃因释迦一出，才致繁茂。故相道（指观相之道）亦需藉人，来发扬于世。古人之中详知相术之道者几稀愒故孔子见损子羽：太史公（司马迁）误断漠朝开愈功臣张厦。荀子对相术之论，南华（庄子）对相术之见识，也因不明信道，而有误缪之论。
    作者实地应用相术，历经十载后，所闻之众多，故在相术上有独到见解，及发现到古往今来，许多相者从未叙述过的发明，颇为自得。
    世有吉凶之变，天有日月星辰之顺逆，地有山川草木之荣枯，而人亦可视为小天地。吉凶反映必会出现于相中，此乃自然之理。位至君主者，德与不德，上与天地之变相同。有由凶转吉，亦有吉转凶的因果，愚因所相之数众，而领悟到血色舆流年之事。现著本书，以饷同好之士。